Tin Lành

Làm Thế Nào Để Tồn Tại Một Cuộc Khủng Hoảng Văn Hóa

9Marks News
09.24.2020

Ý kiến của công chúng dường như đang thay đổi về hôn nhân đồng giới, cũng như luật pháp của quốc gia. Tất nhiên sự thay đổi này chỉ là một trong một chòm sao lớn hơn. Quan điểm của Mỹ về gia đình, tình yêu, tình dục nói chung, khoan dung, Thiên Chúa, và nhiều hơn nữa dường như đang thúc đẩy các hướng dẫn đưa các tín hữu tin vào Kinh Thánh vào thế phòng thủ.

Thật dễ dàng để cảm thấy như chúng ta đã trở thành “kẻ ngoài vòng đạo đức” mới, sử dụng cụm từ của Al Mohler. Giữ vững cho các nguyên tắc của giáo hội truyền thống sẽ ngày càng khiến bạn gặp rắc rối về mặt xã hội và có lẽ về mặt kinh tế, có lẽ một ngày nào đó chúng ta cũng là tội phạm. Thật mỉa mai khi các tín hữu được yêu cầu không áp đặt quan điểm của họ đối với người khác, ngay cả khi mối đe dọa mất việc làm hoặc các hình phạt khác lập lờ đối phó với các tín hữu vì không phải là kẻ bắt chước trào lưu mới.

Trong tất cả những điều này, các tín hữu bị cám dỗ và trở nên hoảng hốt hoặc nói như những người báo động. Nhưng trong phạm vi chúng ta làm, đến cùng mức độ đó, chúng ta cho thấy chúng ta đã chấp nhận một giáo hội không đứng trên Kinh thánh và là một giáo hội hư danh.

Ở đây, là bảy nguyên tắc để tồn tại trước những thay đổi văn hóa rất thực tế mà chúng ta hiện đang chịu đựng.

1. Hãy nhớ rằng các nhà thờ tồn tại để làm việc cho sự thay đổi siêu nhiên.

Toàn bộ đức tin của tín hữu dựa trên ý tưởng rằng Đức Chúa Trời đến với những người chết về thuộc linh và đem lại cho họ cuộc sống mới. Bất cứ khi nào chúng ta rao giảng Tin Lành, chúng ta đang truyền bá về sự chết.

Chưa bao giờ có một thời gian hay một nền văn hóa nào mà nó tự nhiên dẫn đến sự ăn năn tội lỗi của bạn. Nền văn hóa đó không tồn tại, nó không tồn tại, nó sẽ không bao giờ tồn tại. Các tín hữu, nhà thờ, và mục sư đặc biệt phải biết tận trong xương tủy của họ rằng chúng ta luôn luôn nói về một công việc siêu nhiên.

Từ quan điểm đó, những thay đổi văn hóa gần đây đã không thể làm cho công việc của chúng ta trở nên khó hơn.

2. Phải hiểu rằng sự bức hại là bình thường.

Trong vài tháng qua, tôi đã rao giảng qua sách Tin lành Giăng, và một số người đã cảm ơn tôi vì đã đưa ra chủ đề nói về sự đàn áp. Nhưng tôi không tin rằng sự rao giảng của tôi đã thay đổi; Tôi nghĩ rằng tai của mọi người đã thay đổi. Các sự kiện gần đây trong quảng trường công cộng đã khiến mọi người lo ngại về những gì đang xảy ra cho các tín hữu. Nhưng nếu bạn quay trở lại và lắng nghe bài giảng cũ của tôi, một loạt bài giảng vào những năm 1990 về 1 Phi-e-rơ – bạn sẽ khám phá ra rằng giải nghĩa Kinh Thánh thông thường có nghĩa là tiếp tục nói đến chủ đề bức hại một lần nữa.

Sự bức hại là những gì Cơ đốc nhân đối diện trong thế giới sa ngã này. Đó là những gì Chúa Giê Su đã hứa với chúng ta (ví dụ, Giăng 16).

Bây giờ, có thể là trong sự quang phòng của Đức Chúa Trời, một số Cơ đốc nhân cho rằng khi họ cống hiến cuộc đời mình để vâng lời Chúa Jêsus, họ sẽ không gặp bị ai xúc phạm và khủng bố. Nhưng đừng bị lừa bởi những tòa nhà đẹp, là nơi có nhiều người đến để gặp nhau. Chúa Giê-su mà chúng ta đang theo đã bị xử tử như một tội phạm tại nơi đó.

Một trong những mục sư đồng lao của tôi gần đây đã quan sát thấy rằng, trong lịch sử của cuộc bức hại tôn giáo, đó thường là những vấn đề thứ yếu — không phải là phúc âm — mà gây ra sự bức hại. Những kẻ bức hại sẽ không nói, “Nếu bạn tin vào Phúc âm của Chúa Giê-su Christ; Tôi sẽ bức hại anh ngay bây giờ.”

Thay vào đó, một số niềm tin hoặc thực hành chúng tôi duy trì như một tín hữu mâu thuẫn với những gì mọi người muốn hoặc nó đe dọa cách nhìn của họ đối với thế giới. Và họ phản đối chúng tôi.

Một lần nữa, trong phạm vi chúng ta khi phản ứng với những thay đổi trong văn hóa của chúng ta, hoặc hoảng sợ hoặc để chổ phải báo động, đến lúc đó chúng ta mâu thuẫn với việc giảng dạy Kinh Thánh về môn đệ hóa. Nó cho thấy chúng tôi đã đánh đổi để đứng trên chủ nghĩa danh nghĩa.

Các mục sư nên đặt ví dụ trong việc giảng dạy ở các hội thánh của họ để hướng dẫn mọi người không phải là nạn nhân. Chúng ta nên chăm chỉ vào việc rao giảng thường xuyên của chúng ta và cầu nguyện cho sự bức hại. Đó là công việc của các nhà lãnh đạo để chuẩn bị cho hội thánh để họ có thể theo Chúa Giêsu, ngay cả khi bị xã hội lên án, hoặc bị mất đặc quyền, hoặc bị hình phạt tài chính, hoặc bị truy tố hình sự.

3. Không Cổ Vũ sự Chủ Nghĩa Hoàn Hảo.

Cơ đốc nhân phải là người biết yêu thương và chánh trực, và điều đó có nghĩa là chúng ta luôn cố gắng làm cho góc thế giới nhỏ bé của chúng ta trở nên đẹp hơn một chút so với cách chúng ta tìm thấy nó như thế nào, cho dù đó là một lớp mẫu giáo hay một đất nước. Nhưng ngay cả khi chúng ta làm việc vì lợi ích của tình yêu và công lý, chúng ta phải nhớ rằng chúng ta sẽ không biến đổi thế giới này thành vương quốc của Đấng Christ.

Đức Chúa Trời không giao phó cho chúng ta phải làm cho thế giới này hoàn hảo; Ngài đã ủy thác cho chúng ta chủ yếu để nói về một Đấng và Đấng đó sẽ làm cho nó hoàn hảo trong một ngày nào đó, ngay khi chúng ta đang sống đời sống yêu thương và làm tốt phần việc của mình. Nếu bạn bị cám dỗ với chủ nghĩa không tôn giáo, hãy quan sát Kinh Thánh vì nó không cho phép điều đó, và rằng lịch sử của chủ nghĩa không tưởng chỉ là sự phân tán và lừa dối ngay cả một số tín đồ nhiệt thành nhất của Đấng Christ cũng là nạn nhân của nó.

Thật tốt khi cảm thấy buồn bã vì sự chấp thuận ngày càng tăng cho tội lỗi ngày nay trong thế giới của chúng ta. Nhưng một trong những lý do khiến nhiều tín hữu ở Mỹ cảm thấy thất vọng về những thay đổi văn hóa hiện tại là vì chúng ta đã phần nào lý tưởng hóa trong những hy vọng của mình. Một lần nữa, trong phạm vi bạn nghĩ và nói như một người báo động, đôi khi bạn đang rơi vào những giả định không tưởng và nó có thể là động lực đã thúc đẩy tất cả các bạn đó.

4. Hãy tận dụng quản lý dân chủ của chúng ta.

Tôi sẽ rất buồn nếu bất cứ ai kết luận từ ý kiến ​​của tôi rằng không quan trọng đối với những gì những Cơ đốc nhân làm công khai hay với chính phủ. Phao-lô bảo chúng ta phải tuân phục nhà cầm quyền. Nhưng trong bối cảnh dân chủ của chúng tôi, một phần của việc thuận phục nhà cầm quyền có nghĩa là chia sẻ thẩm quyền đó nữa. Và nếu chúng ta có một phần trong thẩm quyền của mình, chúng ta chỉ có thể có một phần trong sự độc tài của nó. Để bỏ bê quá trình dân chủ, miễn là nó nằm trong tay chúng ta, là bỏ qua công việc quản gia.

Chúng ta không thể tạo ra một ý tưởng mới, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta không thể là người quản gia tốt những gì chúng ta có, hoặc chúng ta không thể sử dụng các tiến trình dân chủ để ban phước cho người khác. Vì lợi ích của tình yêu và công lý, chúng ta nên tận dụng chức vụ quản gia dân chủ của mình.

5. Tin cậy Chúa, không phải vì hoàn cảnh của con người.

Chưa bao giờ có một tập hợp các hoàn cảnh mà qua đó các tín hữu không thể tin cậy Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su đã tin cậy Đức Chúa Cha qua thập tự giá “vì sự vui mừng được đặt trước mặt Ngài” (Hê-bơ-rơ 12: 2). Những gì bạn và tôi sẽ phải đối mặt sẽ không nói hết được những gì vua của chúng ta đã phải chịu đựng.

Chúng ta có thể đặt lòng tin nơi Ngài. Chúa sẽ hiện diện qua mọi việc khi chúng ta phải bị thử thách. Và khi chúng ta tin cậy Ngài, chúng ta sẽ là một chứng nhân tốt đẹp nhất về sự trọn lành và quyền năng của Đức Chúa Trời, và chúng ta sẽ đem sự vinh quang cho Ngài.

6. Hãy nhớ rằng mọi thứ chúng ta có là ân điển của Đức Chúa Trời.

Chúng ta phải nhớ bất cứ điều gì chúng ta nhận được không phải là địa ngục chính là thời gian đang nhảy múa trước chúng ta, đúng không? Tất cả những gì một Cơ đốc nhân có đó là ân sủng. Chúng ta cần phải giữ quan điểm đó để chúng ta không bị cám dỗ bởi trở nên quá chua chát đối với các nhà tuyển dụng, đối với bạn bè, đối với các thành viên trong gia đình và ngay cả với chính phủ của chúng ta khi họ phản đối chúng ta.

Phao-lô có thể hát trong nhà tù như thế nào? ông biết rằng ông đã được tha thứ. Ông biết vinh quang đang đợi mình. Ông nhận thức và đánh giá cao những thực tế lớn hơn.

7. Nghỉ ngơi trong sự chắc chắn về chiến thắng của Đấng Christ.

Cánh cổng địa ngục sẽ không thắng nổi hội thánh của Chúa Giê-su Christ. Chúng ta không cần phải sợ hãi và run rẩy như thể Satan cuối cùng cũng vậy, sau tất cả những thiên niên kỷ này, nó đã giành được thế thượng phong trong sự chống đối của nó với Thượng Đế thông qua sự vận động hành lang về hôn nhân đồng giới tính.

“Ồ, cuối cùng chúng ta có thể thua nó ở đây!” Không, nó không có cơ hội đó.

Người dân trên khắp thế giới hiện nay và trong suốt lịch sử đã phải chịu đựng nhiều hơn các tín hữu ở Mỹ hiện nay. Và chúng ta không cho rằng Satan có nhúng tay vào, phải không?

Mỗi quốc gia và mỗi thời đại đều có một cách độc đáo để thể hiện sự suy đồi của mình, để tấn công Chúa. Nhưng không ai thành công hơn trong việc đánh bại Jesus khi đóng đinh Ngài trên cây thập tự. Vâng, Ngài đã chết. Nhưng ba ngày sau Ngài đã sống lại từ cõi chết.

Vương quốc của Đấng Christ không có nguy cơ thất bại. Một lần nữa, các tín hữu, nhà thờ, và đặc biệt là các mục sư phải biết điều này sâu sắc tận trong xương tủy của chúng ta. Ngày đó đã xảy ra. Bây giờ là thời gian dọn dẹp. Không một người nào Đức Chúa Trời đã chọn để cứu sẽ không được cứu bởi vì chương trình của thế tục là “chiến thắng” trong thời gian và trong ngày của chúng ta mà thôi. Không nên có sự lo lắng hay tuyệt vọng trong chúng ta.

Chúng ta có thể không thể tranh luận với người khác. Mọi người có thể không bị thuyết phục bởi sách vỡ và bài báo của chúng tôi. Nhưng chúng ta có thể yêu thương họ bằng tình yêu siêu nhiên mà Đức Chúa Trời đã bày tỏ cho chúng ta trong Đấng Christ. Và chúng ta có thể làm cho Lời của Ngài được biết đến ngày nay – với sự khiêm tốn, với sự tự tin, và với niềm vui.

Tham khảo thêm tại:
https://vietnamesetheologicalreview.org/